República Bolivariana de Venezuela Universidad Pedagógica Experimental Libertador Instituto Pedagógico de Barquisimeto Luís Beltrán Prieto Figueroa Barquisimeto-Lara
Desde el comienzo de las sociedades se ha considerado la ética como una ciencia que determina que es bueno y que no; va de la mano con la moral y con la conciencia, ayudando a todos los individuos a decidir que hacer y en que momento hacerlo. Por otra parte el derecho esta concebido como un conjunto de normas y leyes que rigen el comportamiento de los individuos dentro de la sociedad; pero ¿puede ser posible el hecho de controlar la conducta de los seres humanos?
Asimismo, estas dos ramas están estrechamente relacionadas, ¿el cómo? Pues frecuentemente se piensa que el derecho se basa principalmente en las exigentes normas de la moral con la finalidad de que la sociedad se comporte en la forma que se cree es la correcta. Por esta razón, si la moral o la ética se encuentran en peligro es necesario que el derecho la auxilie.
No obstante, el estudio de las relaciones o diferencias que existen entre el derecho y la ética no solo quedan en el problema del controlar la manera de comportarse de esta sociedad sino en uno más amplio; el inconveniente es en realidad sobre: ¿estamos actuando como deberíamos? ¿En verdad nos guiamos por esas normas que se suponen nos estipulan la ética y el derecho? O ¿es solo una mascara que utilizamos para justificar nuestra acciones? Algo así como: ¿el fin justifica los medios?
Por otro lado, en cuanto a la relación entre ética y religión, podría decirse que la Ética y la Religión no son lo mismo, la Religión se fundamenta en el concepto de Dios, trascendente al mundo de los seres humanos y naturales y a partir de allí ofrece pautas de conducta. Hay diferentes religiones que dan lugar a diferentes culturas y morales. La Ética en cambio busca una fundamentación universal, un deber ser del ser humano en cuanto humano. Sin embargo, comparten una estrecha relación en cuanto a ambas provienen del mundo de las creencias inculcadas por la sociedad. Además, en el caso de la religión, contiene una serie de preceptos, la mayoría de ellos con un alto valor moral, como son la caridad, la humildad, la compasión, la piedad, entre otros, provenientes del contacto íntimo con Dios, normalmente obtiene en ese contacto la guía personal de su conducta correcta, se contacta simultáneamente el Ser absoluto, el terreno de los valores y la fortaleza de conducirse en la vida cotidiana. La ética, por su parte, también formula las reglas que le servirán de guía al individuo para ser una persona con moralidad y llevar a cabo dicha moralidad posteriormente a los distintos ámbitos de la vida social (en la vida cotidiana).
El articulo objeto de estudio en esta ocasión trata sobre la ética y su influencia en el derecho; comenta como el derecho se encuentra influenciado constantemente por lo que es la ética y como éste a tenido la necesidad de cambiar a medida que la sociedad ha ido evolucionando en conjunto con la tecnología y los conflictos del día a día.
Por otra parte, la eficacia del derecho se fundamenta en la moral y ésta a su vez descansa sobre la importancia del derecho.
Asimismo, el derecho manifiesta la ética que mueve las acciones en general y a ella se subordina y ésta se entiende mejor con el motivo o la intención oculta, asigna deberes, pero también estipula derechos, en tanto ésta pone el acento en la obligación . Es incuestionable que la evolución del derecho, ha estado profundamente influido por la moral y las ideas de la sociedad. Cierto contenido ético del derecho nos lleva a suponer que ambos se confunden, que es idéntica la estructura de las normas correspondientes y que hay un solo modo de requerir y lograr el cumplimiento.
Además, la justicia y el bien común están obligados al perfeccionamiento de lo social y los moral del individuo, esto se traduce en el perfeccionamiento del sujeto dependiente. Se puede plantear que el Derecho tiene un valor propio, que es al mismo tiempo su fin esencial: la justicia. Pero la justicia tampoco es un fin en sí mismo sino un medio para conseguir otros fines en circunstancias difíciles. La justicia es la forma de distribuir proporcionalmente las ventajas y las dificultades existentes que facilitan o impiden el logro de esos otros valores a los cuales la sociedad aspira. Por otra parte la ética busca implantar en la esa sociedad además de valores, actitudes y comportamientos correctos para así poder mejorarla y perfeccionarla de ser posible.
La justicia no sería necesaria si viviéramos en una sociedad de abundancia, donde todas las metas personales pudieran ser realizadas sin hacer elocuencia al problema de la escasez. Pero, no es posible que todos encontremos los bienes materiales que nos hacen falta para lograr lo que nos proponemos.
En esta medida, el Derecho regula situaciones sociales a fin de asegurar la vigencia de ciertos valores morales en los que la sociedad cree y cuya violación por unos afecta a otros. Del mismo modo, el derecho y la ética son de suma importancia en la educación, debido a que todos tenemos derecho a la misma y por lo tanto las personas que la imparten tienen el deber de hacer cumplir éste derecho a cabalidad.
La prueba indiscutible de que se hace cumplir éste derecho es el incremento de la matrícula escolar. Cabe señalar, que ésta cifra no hace referencia a los progresos o retrocesos en cada uno de los niveles educativos. En conclusión se hace efectuar la parte del derecho pero no se tiene certeza acerca de si ¿Se desempeñan los profesionales de la docencia cumpliendo a cabalidad con sus deberes éticos? Ésta incógnita queda a reflexión de cada uno de esos docentes, así como también el hecho de cambiar su actitud en caso de no estar cumpliendo con la ética que deberían y marcar una diferencia al trabajar en Pro de mejorar la calidad de la educación para las futuras generaciones.
La obra a analizar tiene como título Las Religiones son más que una Exhortación. Antes de comenzar a leerla, nos detuvimos a analizar ¿Qué nos sugiere dicho título del artículo planteado por el autor José Enrique Gómez Álvarez? y esto fue lo que nos sugirió:
Usualmente existe una estrecha relación entre las cuestiones éticas y religiosas, partiendo de que tratan teas ligeramente similares. Las religiones tratan de imponer un estilo de vida, una forma de actuar, algo parecido ocurre con los aspectos morales de la sociedad. El artículo a analizar trata de explicar cómo las religiones no son sólo leyes sino un estilo de vida donde cada persona va cambiando y adaptándose a la misma.
Posteriormente, procedimos a leer la obra y a reflexionar sobre la misma, y a continuación lo presentamos:
El tema central del artículo es la relación que existe entre la ética y la religión. A pesar de que muchos autores están de acuerdo con que entre la ética y la religión hay una fuerte relación, ya que el propósito de la ética es ayudarnos a orientarnos en la vida, lo mismo que intenta hacer la religión, el autor difiere de ellos puesto que para él son independientes la una de la otra, aunque en un momento dado pueden verse vinculadas la una a la otra, y es lo que el denomina “Colaboración” .
La diferencia es que la religión indica cual es el camino que debería seguir el individuo, mientras que la ética indica qué camino es correcto y cual no, y partiendo de ello, es el mismo sujeto el que elije lo que va a hacer.
Además, otro planteamiento del autor es que la religión permite al sujeto conllevar la vida a plenitud. Es una guía que le permitirá al individuo conocer qué actos son buenos o malos. Todas las religiones tienen algo bueno, creen en un Dios o ser supremo, y los seguidores de la misma lo venerarán y le temerán, y con ello seguirán normas morales para la conducta individual y social y de prácticas rituales como la oración y el sacrificio para darle culto.
Así mismo, plantea que la religión no es obligatoria, y que está en cada individuo decidir si la tomará como la guía personal de su conducta o no.
Por otra parte, afirma que muchas tendencias de la bioética se inclinan hacia la parte religiosa o hacia todo lo concerniente a las normas morales, por ejemplo: uno de los principios que provee esta rama de la ética es la obligación de actuar en beneficio de otros. En caso de que un sacerdote reciba como secreto de confesión la noticia de que un asesino mató a un ser humano, y que los familiares de dicho ser humano desconozcan al verdadero homicida, es en esta situación es donde el cura se verá en la obligación de decidir cual camino seguir, si el de su ética profesional (mantener en secreto lo que conoce) o seguir las pautas dictadas la religión (ayudar al prójimo y no ser partícipe de actos delictivos, puesto que callando estaría incurriendo en un delito convirtiéndose en cómplice del homicida). En así entonces, como queda en evidencia que lo que plantea el autor en bastante cierto.
Este artículo es de suma importancia en el plano educativo, puesto que demuestra la relación entre ética y religión. Ambas forman parte, de una u otra forma, en la vida de todos los seres humanos ya que les permiten llevar una vida a plenitud, dándoles las pautas necesarias para hacer lo que es considerado correcto para las leyes de vida planteadas por cualquiera de las religiones o para los principios morales estipulados por la ética. En cualquiera que sea, o en ambas inclusive, se guía el individuo para actuar de la mejor manera posible.
En el caso de la ética, como cada sociedad forma una idea de aquello en que consiste la riqueza del hombre y cual vida es digna o indigna de llamarse humana. La ética viene a atrapar a la sociedad en su conjunto y los orienta hacia la moralidad, entendiéndose esta última como la práctica de los valores de una comunidad determinada y sirviéndoles de guía para conocer lo que es bueno o malo.
Por otro lado, en caso de la religión en la escuela es un derecho fundamental de la persona, en tanto constituye parte de su identidad y la de su entorno (independientemente de que sea o no creyente).
RELACION ENTRE ÉTICA Y SEXUALIDAD
Analistas: Pedro Velazco y Monica Jimenes
A inicos del siglo XX la sexualidad era vista como un tabu e inmoral pero a medida que fueron transcurrienron las decadas en especial en los años 70 gracias a los medios de cominicacion para asi llamar a atencion de sus consumidores de distintos productos. En la actualidad esta sexualidad no a tenido medida ya que lo que se vende es la promiscuidad sin prestar atencion que ese mensaje esta siendo grabado en el subconciente de los niño por ello es necesario que se pongan censura para que se mantenga la moralidad esto no quiere decir que la sexualidad sea mala o de falta de principios pero debe ser cuidadosamente practicada y expresesada.
La etica de la Sexualidad segun nos muestra Ricardo Areola Garcia como una relacion intima que existe entre Sexualidad y lo social, economico, cultural, politico y eclesiastico; pore so seria interesante hacer un studio de la Sexualidad en el que la persona fuera el punto de partida con todo lo que la persona implica. Una etica que no puede desprenderse del sentido del amor como presupuesto y base para la realizacion, maduracion y transcendencia de la persona.
Tambien Areola nos plantea de que existen unos criterios que se deben tomarse en cuenta para la correcta aplicacion de la etica en la Sexualidad veamos el amor fiel y al servicio de la verdadera felicidad de las personas. Por otro lado una Sexualidad desprovista de amor y respeto es una Sexualidad gravemente mutilada ya que una actitud amorosa favorece la plenitude de la relacion suxual, la cual ve ineditas sus profundas resonancias faltando ellas.
La sexualidad es un modo propio de ser, es un elemento basico de la personalidad, es un modo de comunicarse y de expresarse y no puede reducirse a lo puramente genita y vista la sexualidad humana como un problema antropológico, salen a flote muchos problemas que están muy relacionados con ella, por ejemplo, la situación que viven los matrimonios jovenes, por ejemplo, el aborto, la continencia, la regulación de los nacimientos, los medios para ello, etc... Otros problemas son también el homosexualismo, el papel de la iglesia y del estado ante estos problemas etc...
Es importante mencionar que la finalidad es tener una vision general de la sexualidad humana, pero más importante que una vision global de la sexualidad es la vision de los presupuestos antropológicos para poder tener una conciencia clara de los problemas existentes en este ámbito particular de nuestra sociedad. Se trata de ver los problemas y ver sus razones, causas y también se trata de dar razón de las normas que existen en este terreno de la sexualidad. Cabe destacar que las relaciones sexuales es principalmente la procreation, pero aparte de esta finalidad está el amor y la comunicacion entre marido y mujer ya que la ética de la sexualidad afirma que el acto sexual solo es licito dentro del matrimonio y cuando persigue estos fines mencionados que son los marcados por la naturaleza y deseados o establecidos por Dios. El desorden sexual existente, como las relaciones prematrimoniales, el incesto, el adulterio y la masturbation se debe muchas veces al ambiente hipererotizado en el que vivimos. La ética también ha ido cambiando con el paso del tiempo y en ocasiones se ha desviado por caminos no correctos, por ejemplo una ética permisiva disfrazada de innovadora, por eso se hace necesaria la existencia de unos presupuestos que fundamenten a la ética para que asi el hombre pueda obtener una realization plena de su persona orientada hacia el fin Ultimo que es Dios.
Es por ello que el campo de la sexualidad es muy amplio y es necesario tener cuidado de no caer en los extremos. Por un lado tomar una actitud muy rigorista y por otro lado un permisivismo, sino que se ha de buscar un punto medio y equilibrado. además por ser un tema delicado se debe abordar con cautela para evitar caer en los extremos. Por su parte los criterios de una nueva ética se imponen en nuestros dias. El criterio fundamental ha de tomarse del contenido real de la variada gama de expresiones sexuales. La sexualidad solo humaniza dentro de un contexto de amor feel y al servicio de la verdadera felicidad de las personas. Una sexualidad desprovista de amor y respeto es una sexualidad gravemente mutilada ya que una actitud amorosa favorece la plenitud de la relación sexual, la cual ye inéditas sus más profundas resonancias faltando ella.
En cuanto al papel de la familia, se ha de decir que en ella se encuentra el lugar privilegiado para la educación y maduración sexual, los padres han de ofrecer a los hijos una educación sexual clara y delicada, sin embargo, los educadores) en sintonla con los padres, deben dar su cooperación en la formación integral de los niflos y jóvenes en el ámbito escolar. En este sentido la iglesia reafirma la ley de subsidiariedad, que la escuela tiene que observar cuando coopera en la educación sexual, sintiéndose en el esplritu mismo que anima a los padres. Del mismo modo las ideas liberales que dominan la sociedad actual, suelen atentar para una correcta comprensión de la sexualidad, al confundir ética con moralismo.
La ética no es sino el conjunto de leyes que surgen de nuestra naturaleza y que deben regir la conducta humana. Lo bueno y lo malo no depende de nuestras valoraciones subjetivas o sociales hay un bien y un mal para el ser humano. Consiguientemente, hay conductas sexuales buenas y otras malas, segun satisfagan o no el bien de la naturaleza humana de igual forma no debe considerarse a la ética ligada a creencias dogmáticas o religiosas, sino como disciplina independiente, surgida de la Filosofla, con objeto y métodos propios de estudio y la indiferencia o negación a los valores éticos provoca innumerables males en el use de la sexualidad, tales como: embarazos adolescentes, violaciones, abortos, prostitución, y otros.
En conclusion, es necesario formarse y educar en el ejercicio de la sexualidad dentro del cumplimiento de los valores morales como responsabilidad, compromiso, respeto, dignidad, fidelidad, como modo de satisfacer plenamente la naturaleza humana y prevenir los multiples y graves males que derivan de su abuso o utilización equivocada.
Somos un grupo de estudiantes de la Universidad Pedagógica Experimetal Libertador (UPEL), estaremos tratando diferentes temas sobre la Ética orientada al campo docente.
Los encargados de la creación y manteniemiento de este blog son:
La convivencia humana varía de un día a otro. Como tal, está impregnada de dificultades y preguntas que amenazan no sólo la relación entre las personas sino a estas mismas en sus dimensiones más profundas. La conciencia de los hombres y mujeres es interpelada diaria y constantemente por los requerimientos y las consecuencias de su trato con los demás. Como respuesta necesaria a estos desafíos cotidianos, las civilizaciones y sus culturas han establecido diversas normas que permiten desarrollar esa convivencia de la mejor manera posible.
La Ética y la Moral se enfocan en esas normas, solo que en el caso de la Moral, esta tiene una base social, es un conjunto de normas establecidas en el seno de una sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada uno de sus integrantes. En cambio, la Ética surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexión y su propia elección.
Las normas morales existen en la conciencia de cada uno, y esto provoca que existan diferentes puntos de vista y por ende problemas en el momento de considerar las diferentes respuestas existenciales que ejercen las personas frente a ellas. Desde pequeños captamos por diversos medios la existencia de dichas normas, y de hecho, siempre somos afectados por ellas en forma de consejo, de orden o en otros casos como una obligación o prohibición, pero siempre con el fin de tratar de orientar e incluso determinar la conducta humana.
El tipo de norma que posee un orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia se denomina Derecho, éste permite regular la convivencia social y ayuda a resolver los conflictos interpersonales.
Por otra parte, desde el punto de vista ético, la axiología es una de las dos principales fundamentaciones de la etica junto con la deontologia. La primera estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos y la segunda estudia la observación de la moral y de las obligaciones de la persona.
I PARTE: Términos básicos
Adda Salazar
“La Axiología es una rama de la filosofía que estudia los valores”
“La Ética es una disciplina encargada del estudio de lo bueno y lo malo dentro de una sociedad”.
“La Virtudes una cualidad que posee un individuo que lo lleva a actuar de forma correcta”.
“Los Valores son un conjunto de factores que afectan la conducta de los individuos y la adaptan a la sociedad en la que ellos se desenvuelven”.
“La Morales una característica de los seres humanos con lo que se puede medir si se adaptan a las reglas sociales o no”.
“La Conciencia es una parte del ser humano que le permite definir para si mismo lo bueno y lo malo, afecta su conducta en cada una de sus decisiones”.
“La Voluntades una capacidad que posee cada individuo, le permite tomar decisiones”.
“Los principios sonnormas auto impuesta perteneciente a algún individuo con la cual el se plantea limiteso barreras para su comportamiento”.
“La Deontología es una ciencia que estudia la influencia de los valores morales en el individuo”.
“El Derecho esun conjunto de normas establecidas por la sociedad para regular la conducta de las personas pertenecientes a la misma”.
Jesús Rodriguez
“La Axiologíaes una rama de la filosofía que se encarga del estudio de los valores y principios que rigen al ser humano”
“La Ética es el principio fundamental del ser humano que le permite tomar posición y decidir cualquier acción a realizar, la ética nos permite decidir que es lo bueno y que es lo malo”.
“La Virtud es unacualidad o característica buena. Todas las personas tenemos tanto virtudes como defectos las virtudes nos hacen ser más aceptados mientras que nuestros defectos nos llevan a ser rechazados”.
“Los Valores son un conjunto de características que definen a cada persona en cuanto a sus reacciones y manera de actuar”.
“La Morales un término muy relacionado con la sociedad. La moral define lo que es aceptado o no por la sociedad, nos hace referencia a términos como moralmente correcto o una persona moral”.
“La Concienciaes aquello que nos permite saber que es lo que hacemos porque lo hacemos y que pasara si lo hacemos”.
“LaVoluntades lo que nos permite hacer algo. Esta relacionada con las acciones, también puede definirse como la capacidad para tomar decisiones teniendo en cuenta las consecuencias”.
“LosPrincipios son normas o reglas que pasee cada individuo, y en estos basa sus acciones”.
“La Deontologíaesciencia que estudia los deberes y derechos morales”.
“Un Derecho es una norma que nos permite vivir en sociedad”.
Mónica Giménez
Ética
“Etimológicamente se deriva de la palabra “ethos” que significa “costumbre” también esta forma parte de la filosofía, la cual establece en sus principios complementar la Moral a través de su sistematización que según Aristóteles abarca desde las obligaciones que tiene el hombre hasta el perfeccionamiento de su comportamiento en la sociedad. Dicho perfeccionamiento se va ir adquiriendo de acuerdo a la vida cotidiana y al entorno en el que se desenvuelve el individuo tratando de ser mas persona desde su interior y tener un pensamiento propio y libre teniendo en consideración la simple y clara aceptación de los que otros piensan, dicen y hacen”.
Moral
“Proviene latinamente de la palabra “mores”, y significa “costumbre” aunque la moral tenga el mismo significado de la Ética analizado profundamente no significan lo mismo, ambas un enlace lógica y se fundamentan como un complemento del comportamiento y costumbre del hombre.
La moral tiende hacer particular, es decir, autóctono propio o exclusivo del patrón conductual del ser humano para saber comportarse en la vida de lo que uno debe o no debe hacer”.
Valor
“Se considera como una cualidad o característica de una persona o de algún objeto la cual debe ser apreciada resaltada y tiene una importancia trascendente. Cabe destacar que existen distintos tipos de valores entre los cuales podemos mencionar: valor material, artístico, monetario, mueble e inmueble, natural, humano entre otros, claro esta cada uno de ellos va jugar un papel fundamental en la vida del ser humano”.
Derecho
“Es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia, las cuales van dirigidas hacia la sociedad, estas están enfocadas y que regulan las convivencias sociales las cuales permiten resolver conflictos interpersonales que puedan suceder en cualquier contexto”.
Voluntad
“Es la capacidad que tiene cada individuo para llevar a cabo todos sus actos, a decidir con libertad y optar por un determinado tipo de conducta. También es concebida como la capacidad que tiene un individuo para esforzarse a lograr una meta propuesta, sin la voluntad en realidad no somos capaces de realizar lo que deseamos”.
Principio
“Tener principios significa un requisito fundamental en la sociedad puesto a que este es parte de un comienzo del comportamiento que debe ir mejorando el individuo por
Medio de sus experiencias del día a día. Es preciso decir que los principios y valores provienen desde el hogar y que se Irán fortaleciendo de acuerdo con las experiencias educativas y sociales que el ser humano valla adquiriendo en corto y largo plazo”.
Virtud
“Es una cualidad moral y particular que se observa a través de determinados deberes y derechos por medio de la facultad la que hace posible producir un efecto, la virtud también tiene mucha similitud a la facultad y ambas complementan a la filosofía como sustento para estudiar las situaciones y efecto que pueden suscitarse en el entorno social en las que se desenvuelve el ser humano”.
Conciencia
“Conocimiento que posee el ser humano de si mismo, de su existencia y del contextos que esta a su alrededor denominándolo integridad moral. En términos filosóficos, la conciencia es la facultad de decidir y hacerse sujeto, es decir, dueño de sus actos y responsable único de las consecuencias que le puede traer su pensamiento o idea que pase por su mente según la percepción de lo bueno y lo malo, también es concebido como un fenómeno psíquico puesto a que la conciencia del individuo es objeto de estudio de la psicología y psiquiatría para así lograr evaluar la conducta y comportamiento del hombre”.
Axiología
“Esta es concebida por algunos estudiosos de la materia como una rama fundamental de la filosofía la cual estudia la naturaleza de los valores y su influencia y repercusión en el ser humano tomando en consideración que esta no solo valora lo positivo de cada ser o objeto sino que también valora lo negativo fundamentándose y analizando de forma progresiva y sistematizada los hechos que se pueden suscitar en cualquier contexto determinado”.
Deontología
“La Deontología se deriva del griego Seov “debido” Loyos tratado termino utilizado por Benthan en 1834 induciéndolo como una rama de la ética tomándola como una disciplina filosófica que va en función a la observación de la moral y de las obligaciones que tiene la persona”.
Beatriz Ramírez
Axiología:
“Es una rama de la filosofía que se enfoca en el perfecto conocimiento de los valores, así como también del comportamiento que debe poseer una sociedad”.
Conciencia:
“Es el conocimiento claro y reflexivo de las cosas, es decir, saber distinguir entre el bien y el mal. Además se puede decir que es el conocimiento que tiene el sujeto de sí mismo, para ser capaz de reconocer lo que debe hacer y lo que debe evitar”.
Deontología:
“Es la parte de la filosofía que se encarga del estudio del deber y las normas morales, o lo que es lo mismo observa la moral y las obligaciones de las personas en una determinada materia o profesión”.
Derecho:
“Es el conjunto de reglas que rigen el comportamiento y la convivencia social de todos los seres humanos, teniendo en cuenta las costumbres y tradiciones del lugar donde se encuentre el individuo; aunado a éstos permite resolver problemas entre personas a través de las leyes que han sido preestablecidas y que son permanentes y obligatorias”.
Moral:
“Es un fragmento de la ética que hace referencia a los deberes que se tienen para con dios, con la sociedad y con uno mismo. Asimismo, trata del bien y de aquellas cosas que como seres humanos se deben hacer”.
Valores:
“Es el conjunto de cualidades positivas o características morales que puede tener un sujeto. En la ética se entiende como los principios que rigen las actitudes y conductas de los individuos”.
Virtud:
“Es el hábito que conduce a los seres humanos a obrar de acuerdo con las leyes morales. Es una cualidad personal positiva que ajusta el comportamiento de un sujeto a las normas y leyes morales”.
Voluntad:
“Es la facultad o aptitud que permite determinar si una cosa se hace o no; se dice también que es la fuente de energía del ser. Además, permite al individuo hacer lo que realmente desea y conseguir los objetivos y metas que se ha propuesto
Aptitud que mueve a hacer o no alguna cosa, pienso además que es como el potencial físico o mental que tenemos, es fundamental para el ser humano ya que sin ella no somos capaz de hacer lo que realmente deseamos y tampoco conseguir los objetivos propuestos”.
Principio
“Es la idea fundamental que rige la conducta del individuo, son declaraciones propias del ser humano que satisfacen las necesidades de desarrollo y felicidad, éstos son de carácter general y universal”.
Ética
“Es una rama de la filosofía que estudia la conducta humana; se orienta en las normas de comportamiento moral y principios por los cuales debe guiarse el sujeto para ser responsable de sus actos y de su bienestar”.
Pedro Velazco
“Ética: la ética viene siendo para mí como la objetividad, la cual debe dirigirse a la conducta de las personas y así disciplinarla formando en ellas valores y principios”.
“Virtud: en este termino tengo dos perspectivas, opino que la virtud es una capacidad que poseemos todas las personas y la vamos perfeccionando a través a transcurre el tiempo, y mi otro punto e vista me inclino hacia lo espiritual ya que pienso la virtud es un don que nos es asignado ya que cada uno de nosotros tenemos virtudes diferentes”.
“Principios: en término general es que es el comienzo, los principios nos orientan acerca de qué hay de bueno y realizable en unas acciones y de malo y evitable en otras y estos también deben ser formados desde el hogar”.
“Moral: opino que la moral es el cumplimiento de la ley del deber, para sentirnos bien con nosotros mismos. Es importante inculcar este valor a las futuras generaciones y así transformarlas en personas de bien”.
“Derecho: es el que todas las personas tenemos por igual o simplemente la expresión de lo justo, hay que respetar el derecho de los demás para que respeten el nuestro”.
“Valores: los valores son de suma importancia ya que sin ellos nuestra sociedad viviría en un caos, ya que estaría llena de inmoralidadesy se atropellarán los derechos unos con otros. Así que estos hay que inculcarlo desde el hogar ya que esa es la principal base de su formación”.
“Voluntad: es algo interno que nos motiva y nos da ganas de querer hacer las cosas bien, el cual nos lleva a cumplir nuestros objetivos y realizar las metas que nos hemos propuesto en la viday es con este termino que podemos lograrlo”.
“Conciencia: este termino lo veo como algo espiritual la conciencia es la que llevamos dentro de nosotros la cual se encarga de juzgar nuestros actos, con esto me refiero que nos dice intrínsecamente si lo estamos haciendo bien o mal”.
“Axiología: en realidad no poseo mucho conocimiento sobre el término, así que según lo que pude leer entendí que la axiología es la filosofía de los valoreso la teoría actual de los mismos”.
En cuanto los términos básicos el grupo define en conjunto que:
Axiología: es una parte de la filosofía que se encarga del estudio de los valores éticos y estéticos.
Ética: es una parte de la filosofía que se encarga del estudio de la mora y de cómo debe ser el comportamiento de cada individuo en una determinada sociedad.
Virtud: es una característica perteneciente a algún individuo la cual lo define como buen ciudadano o lo exalta entre los demás ya que lo impulsa a realizar el bien en pro de si mismo y más importante aun, de su entorno o comunidad.
Valor: son actitudes aprendidas por cada individuo, que le permite actuar acorde al entorno social en el cual se desenvuelve y le dicen que debe hacer y que no.
Moral: es un conjunto de reglas impuestas por la sociedad por las que se rige cada individuo. Le sirve para estar en conformidad con dicha sociedad y consigo mismo.
Conciencia: es la capacidad que posee cada individuo para tomar decisiones escoger que acciones serán buenas y cuales malas teniendo en cuenta todoas las consecuencias y factores tanto positivos como negativos que dichas acciones traerán consigo.
Voluntad: es una inclinación que nos lleva a realizar alguna acción, la voluntad se rige por la conciencia y la moral, aunque puede pasar, en algunos casos, por encima de éstas si para el individuo es necesario hacerlo.
Principio: son firmes leyes impuestas por la sociedad y aprendidas por los integrantes de la misma que rigen sus actos comportamientos y actitudes dentro de un entorno social.
Deontología: esuna cienciaque se dedica al estudio de los deberes relacionados con la sociedad.
Derecho: es un conjunto de normas sociales que permite la resolución de conflictos y hasta cierto grado los evitan.
Lombardi (1996) “La Axiología es determinada como la teoría actual de los valores estos se han tomado como punto de partida para dicha rama de la filosofía.” (Pág.22)
La Axiología tiene por objeto de estudio la naturaleza de los valores y juicios valorativos. Desde sus inicios se enfocó en la identificación y meditación de los valores, teniendo como principal premisa que es la estructura de los mismos lo que le brinda a las personas una personalidad, percepciones y decisiones. Lombarda plantea una definición clara y usual acerca de la Axiología, por lo tanto, podríamos decir, que estamos de acuerdo con su percepción del término, puesto que es verídico y otras definiciones de diversos autores dan fe de ello.
Abbagnano(1996) “La axiología es la teoría de los valores. Fue reconocida hace algunos decenios como parte importante de la filosofía denominada filosofía de los valores”(Pág. 385)
En apoyo con lo expresado por el escritor, se considera a la axiología una rama de la filosofía, ésta se enfoca específicamente en los valores; surge desde hace muchos años debido a la necesidad que existía de regular normas que justifiquenel comportamiento de los individuos y los encaminen por lo que es considerado por la sociedad como bueno o moral.
DERECHO
Abbagnano. (1996) “Se concreta en un conjunto de reglas (que en este caso son reglas y normas), y tales reglas tienen por objeto el comportamiento ínter subjetivo, es decir el comportamiento reciproco de los hombres entre si (Pág. 293)
Si bien es cierto al referirnos a derechos lo relacionamos con reglas y normas, pero dichas normas y reglas son las que nos permiten establecer los derechos de cada persona como un ser importante de nuestro país y a través de estos derechos se nos debe respetar, tomando en cuenta el comportamiento ínter subjetivo o reciproco de cada ser humano entre si.
De acuerdo a dicha definición podemos decir que coincidimos ya que los derechos forman parte de nuestras vidas y a través de ellos se establecen diferentes normas y reglas que nos permiten establecer diferentes derechos. Que nos ayudan y nos respaldan en diversas situaciones que se presentan en la vida diaria.
Luis Roberto Bacone(2004) “El Derecho es la expresión de lo justo, que nos otorga a todos por igual la facultad de hacer o no hacer lo que queremos y de reclamar su cumplimiento.
El concepto esta muy relacionado con la noción del deber, puesto que cada persona, tiene obligación de respetar los derechos de los demás” (Pág.187)
La humanidad con el pasar del tiempo ha establecido los derechos y deberes de cada uno de los ciudadanos. Estos derechos son los que nos permiten vivir en sociedad y como dice el autor “es la expresión de lo justo, que nos otorga a todos por igual la facultad de hacer o no hacer lo que queremos y de reclamar su cumplimiento.
El concepto esta muy relacionado con la noción del deber, puesto que cada persona, tiene obligación de respetar los derechos de los demás”, recordemos que nuestros derechos terminan donde empiezan los de los demás.
MORAL
José Cruz “La Moral es el conjunto de normas de conductas consideradas absolutas y universalmente válidas” (Pág. 190)
La Moral son las reglas o normas de una persona o grupo social determinado que son tomadas como guías por los mismos para obrar y que lo acercarán del bien o del mal. Esta definición se basa en la Moral Absolutista, puesto que sostiene que los mandatos y normas morales son incondicionados, es decir, la que imponen no están sujetos a circunstancias concretas ni a las concecuencias derivadas de su cumplimiento sino a principios universales (leyes naturales, conciencia, entre otros). Sin embargo, esta definición planteada por el autor puede resultar ser un tanto restringida, ya que como se mencionó con anterioridad él solo se basa en una sola cara de la moneda, en la Moral Absolutista, y deja a un lado lo que es la Moral Relativista, en donde las normas no son universales puesto que cada sociedad las establece según sus necesidades.
La Moral es un conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social determinado que sirven de guía para el obrar, es decir, que orientan acerca del bien o del mal. El bien y el mal pondríamos interpretarlo como lo correcto o incorrecto de una acción, y esta última va a depender de lo que la sociedad considera bueno a malo. Estamos de acuerdo con lo planteado por el autor puesto que la moral trata sobre la bondad o maldad que poseen los actos de las personas.
PRINCIPIO
Shirley Mary “Los principiosson valores que se reciben en la infancia” (Pág. 214)
Los Principios son normas de conducta propias que la persona y por las cuales rige sus actos. Por lo tanto, son valores, éstos son inculcados por los padres, maestros, religiosos y por la sociedad durante la infancia. Si bien es cierto que los principios son inculcados en nuestra infancia, estamos en desacuerdo con los autores porque se limitan nada más a una etapa de la vida en la cual se supone que se reciben dichos principios. Los principios son adquiridos a lo largo de la vida de las personas, sin importar las circunstancias, estamos absueltos a encontrarnos con otras personas que nos los inculquen.
ÉTICA
José Cruz “...El término ética es más técnico que el de moral, generalmente es utilizadopara hacer referencia a los problemas más relevantes de la moral teórica, los cales son: el bien supremo, el valor de la conciencia moral, el fundamento de la obligación etc. Por el contrario, para el conjunto de los deberes generalmente expuestos en la moral práctica o aplicada, se utiliza el término moral...” (Pág. 191)
La Moral es el conjunto de comportamientos y normas considerados válidos; etica es la reflexión teórica sobre por qué son considerados válidos y la comparación con otras morales que tienen personas diferentes. Entonces, la ética es la teoría, la Moral es la práctica. Aunque ambas tratan de normas, prescripciones, deber ser. La moral es un conjunto de normas que la sociedad se transmite de generación en generación. La ética es un conjunto de normas que un sujeto ha esclarecido y adoptado en su propia mentalidad. Por tanto, el planteamiento del autor es bastante acertado puesto que hace una comparación que denota la diferencia que poseen estos dos términos.
Fernando Savater (1998) “…La Ética se trata de una reflexión del sujeto que se sabe libre, sobre lo que va a hacer con su libertad…”(Pág. 15)
Cada sujeto se conoce a sí mismo desde el punto de vista de su libertad y sabe como manejarlo según sus necesidades. Esto es, precisamente lo esencial de la Ética, que es algo enteramente individual y por ende, no necesitamos de otras personas para comenzar a tener moral. Fernando Savater toca un punto muy importante de la Ética, y a nuestro criterio, y a nuestro criterio, es un punto real ya que la Ética está en el individuo desde que toma consciencia de sí mismo, y por lo tanto, desde ese momento es cuando él decidirá que hacer con ella y hacia que rumbo encaminarla según sus ideales.
Nicola Abbagnano (1996) “…La Ética posee dos aspectos, uno de carácter científico y otro de carácter racional” (Pág. 245)
El carácter científico de la ética es una ciencia porque establece un modelo universal o patrón de comportamiento de la realidad y nos puede decir como se va a comportar dicha realidad, o sea que la ciencia puede predecir el comportamiento de un objeto debido a que proporciona el modelo bajo el cual actúa. El carácter racional viene por el uso de la razón. La ética no es una ciencia experimental, sino racional ya que fundamenta sus modelos éticos por medio de la razón. Ésta razón nos proporciona causas, razones, el porqué de la bondad en una conducta realizada. El planteamiento del autor es bastante acertado puesto que percibe a la Ética desde dos perspectivas reales, y si nos detenemos a observar el trasfondo del argumento de otros autores, podemos constatar que ellos también perciben dichas perspectivas aunque no las nombren como tales.
Cuando el inglés Bentham inventó la doctrina “Deontología” lo hizo con la finalidad de crear una ciencia que describiese al conjunto ordenado de deberes y obligaciones morales que tienen los individuos. Por lo tanto, el equipo está de acuerdo con esta frase planteada por el autor, puesto que la misma definición de Deontología nos expone que su objeto de estudio es la moralidad misma de las personas y por ende, si un individuo exige o pide Deontología, está pidiendo o exigiendo moralidad.
La Deontología aplicada a las profesiones se ocupa de determinar y regular el conjunto de responsabilidades éticas y morales que surgen con el ejercicio de la profesión, especialmente en aquellas que tienen repercusión social. En el caso de la medicina, ésta rama de la filosofía le permite mantener un alto nivel de conducta ética a los médicos, quienes deben llevar a cabo esos deberes morales con sus pacientes, ante sus colegas y ante la sociedad en que se desenvuelve y ante el estado. Si bien es cierto que el docente debe mantener una elevada moralidad ética, no estamos de acuerdo con el autor cuando afirma que éste término, en la mayoría de los casos, es utilizado en el campo de la medicina, puesto que ésta doctrina ha tenido un gran auge debido a su importancia y se ha incorporado en diversas profesiones, de hecho existe actualmente lo que se denomina como Deontología Pedagógica.
CONCIENCIA
José Cruz “La Conciencia es la facultad de dar un juicio sobre el valor moral de los actos humanos” (Pág. 192)
La Conciencia permite emitir juicios prácticos en relación a la bondad o malicia que tiene un acto. Es, en consecuencia, el órgano del bien y del mal; y sólo cuando ella está presente podemos hablar de bien y mal. Lo bueno y lo malo, en el sentido moral, se refieren al bienestar o al daño que se puede causar cuando se actúa conscientemente. El bien moral es lo que conserva, beneficia, mejora, completa o perfecciona la vida humana en relación a un ideal de la misma; el mal lo que la extingue, daña, empeora o reprime su desarrollo pleno. Tiene, por tanto, mucha veracidad el planteamiento del autor, ya que, la Conciencia es una reflexión del intelecto de cada persona sobre sus hechos y realidades.
Abbagnano. (1996) “El significado que este termino tiene en la filosofía moderna y contemporánea, aun suponiendo genéricamente esta acepción común, es mucho mas complejo: es el de una relación del alma consigo misma una relación intrínseca al hombre “interior” o “espiritual” por la cual se puede conocer de forma inmediata y privilegiada, y por lo tanto, se puede juzgar a si mismo de manera segura e infalible” (Pág196)
La conciencia es la que llevamos todos por dentro, es la conexión del cuerpo con el alma, la cual se manifiesta de forma espiritual y es la que se encarga de juzgarnos así mismos en cuanto a lo que esta bien y a lo que esta mal.
En cuanto a la definición de este autor sobre el término estamos de acuerdo, ya que también relacionamos la conciencia con lo espiritual y la relación entre el cuerpo y el alma.
VALORES
Díaz y Quintanilla(1965) ”Los valores constituyen una esfera invariable de nexos esenciales. Hay valores positivos y negativos. Hay valores inferiores y superiores” (Pág.549)
Con respecto a lo que explica el autor, los valores están definidos como una serie de características positivas y negativas que son aprendidas en las relaciones con padres, amigos, comunidad y escuela. Sin embargo, su posición acerca de que éstos son invariables no la compartimos, ya que los valores pueden ser cambiables porque van de la mano con situaciones que se presenten a lo largo de la vida del individuo. En cierta forma pueden ser inferiores y superiores de acuerdo al grado de prioridad que le de él sujeto y al contexto donde éste se desenvuelve.
Bacone(2004) “Los valores se ponen en práctica todos los días, en cada una de nuestras acciones. El valorar es una característica típica de las personas, pues actuamos y tomamos decisiones de acuerdo con los objetos que nos planteamos en función a esos valores” (Pág. 281)
En relación con lo expuesto por este autor, se puede afirmar que los valores son puesto en práctica a diario, ya que al igual que la conciencia, ayudan o guían al individuo en su actuar cotidiano; ellos influyen en las decisiones que puede llegar a tomar cada persona. Asimismo, estos valores dependerán en gran medida de las situaciones y del entorno, o en cierto modo e influencia de otros individuos en la decisión a tomar.
Ochoa(1988) ”Lo que es valido para una sociedad y los valores que la rigen no son validos para otras sociedades”(Pág. 17)
En acuerdo con lo que manifiesta este escritor, se puede confirmar quelas comunidades son diferentes entre sí, ya que los individuos que en ellas habitan tienen ciertas características en común que marcan la diferencia entre una sociedady la otra; por esta razón, los valores varían en cada comunidad debido a que toma en cuenta las tradiciones y costumbres de cada territorio.
VIRTUD
José Cruz “La virtud es, simplemente, un hábito de reflexionar acertadamente…” (Pág. 207)
La virtud es una recapacitación usual y firme de hacer el bien en circunstancias adversas. Permite a la persona no sólo realizar actos buenos, sino dar lo mejor de sí misma. Por lo tanto, hace de su poseedor una buena persona. Pero esta definición expuesta por el autor está inconclusa, puesto que la Virtud va más allá de ser “simplemente, un hábito de reflexionar acertadamente” ya que no sólo se trata de reflexión, se trata también de actuar de acuerdo a la razón recta.
Nicola Abbagnano (1996) “El término Virtud designa una capacidad del hombre en el dominio moral. Debe tratarse de una capacidad uniforme o continuada, ya que un acto moral no forma virtud.” (Pág.1190)
La virtud es una cualidad permanente y una inclinación inquebrantable. Es ser consciente y obrar adecuadamente en todas las circunstancias de nuestra vida, ya que, como lo plantea el autor “…un acto moral no forma virtud”. Por lo tanto, es necesario que actuemos bien siempre y no sólo en un momento dado ya que sólo así se puede decir con acierto que nuestra voluntad es firme en la realización del bien.
Miguel de Cervantes "La senda de la virtud es muy estrecha y el camino del vicio ancho y espacioso."
El habito de actuar de acuerdo a la razón recta es una capacidad que las personas muchas veces dejan a un lado porque no es fácil ser persona de bien, pues habrá que luchar contra nuestras propias debilidades y las presiones externas de la mayoría que no hace o valora todo lo correcto y que además carecen de suficiente fe o esperanza de una vida mejor. Por ello el autor realiza una muy buena metáfora, en la cual nos quiere dar a entender que la posibilidad de actuar bien es más pequeña que la de actuar mal. La virtud.
VOLUNTAD
Pedro Luis Díaz garcía y Luis Felipe Quintanilla Ponce (1965) “la voluntad es moralmente buena cuando se quiere una cosa (cualquiera que sea)…” (Pág. 507)
La voluntad es la es la capacidad para llevar a cabo acciones bien sean buenas o malas, sin especificar a cuál de los dos se refiera, es un factor muy importante para la realización exitosa de cualquier labor del ser humano. Cuando estos autores dicen “la voluntad es moralmente buena cuando se quiere una cosa” hace referencia a algo muy cierto,a que la voluntad implica el querer hacer algo, y si algo caracteriza a los seres humanos es su voluntad y sus metas, el siempre actuar a favor a sus propios beneficios, y por supuesto, a los de su entorno.
Pedro Luis Díaz garcía y Luis Felipe Quintanilla Ponce (1965) “La Voluntad es una aptitud racional para adoptar algún tipo de conducta” (Pág. 508)
La Voluntad es la capacidad de los seres humanos que nos mueve a hacer cosas de manera intencionada, por encima de las dificultades, los contratiempos y el estado de ánimo. Los autores la definen como una “…aptitud racional…” porque es la facultad que tiene todo ser pensante para determinarse por motivos o razones, lo que supone pensamiento y reflexión. Estamos de acuerdo con esta definición planteada por los autores porque obviamente la Voluntad va a depender de la razón que guiará el comportamiento del ser humano y como la racionalidad es exclusiva del hombre sólo él tiene voluntad, por ser el único ser capaz de determinarse por razones.
La educacion es concebida como una práctica social en donde el individuo es instruido, por tanto, se deben crear proyectos para una sociedad mejor. A partir de allí, es necesario hablar de la formación del educando en cualquier área profesional y de capacitar al docente para que sea capaz de llevar a cabo la importante labor de orientar a los alumnos para ser mejores personas día tras día. Por eso, es y seguirá siendo imprescindible la incorporación de la ética en la educación, ya que permite que el estudiante defina y fortalezca su criterio ético para aplicarlo en su vida como un auténtico ciudadano. Que sea capaz de analizar los contenidos esenciales de la axiología y de la naturaleza del valor que le permita entender el significado de los valores en la vida personal, social y en la misma institución educativa a la cual pertenezca. Así mismo, la Deontología, a nivel superior, permite al docente desarrollar esta prioridad social y personal, dando así su propio aporte, a la consolidación etica y sociedad de la dignidad humana que se practica en el ejercicio profesional, cumpliendo con los deberes y derecho insertos en los códigos de deontología profesional. Lo que se busca entonces, es crear conciencia en el educando para que se interese por la mejora de su comunidad, que sea capaz de realizar labores que beneficien a los integrantes de la misma.
Pedro Velazco
Cabe destacar que la ética es fundamental en la formación de los docentes ya que es una disciplina que indaga sobre los fundamentos y la razón del ser y la conducta moral, la ética está relacionada con la cultura inherente a un pueblo y a una comunidad, debido a esto los docente deben responder a través de sus actitudes en ámbito donde se desenvuelven constantemente siempre respetando la escala de valores que la sociedad establece.Es por ello que el docente debe tener claro lo que significa la ética y aplicarla dando el ejemplo a través de sus actitudes y acciones para enseñar a los estudiantes a una convivencia democrática en una sociedad donde reconozcan y respeten la dignidad de las personas tomando en cuenta el pensamiento creativo y una conciencia ética.
Por otra parte, todo sistema de educación está basado sobre una filosofía de la vida con nombrar algunos filósofos como Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, Rousseau, Kant, Dewey, quienes han reflexionado acerca de la educación a través de la historia. El plan más antiguo de la educación es el de Platón; Kant la analiza en base a un deber ético; Durkheim la tratan a nivel sociológico. Spencer la ve más como un proceso de evolución materialista. Dewey realiza un pragmatismo experimental y sociológico.
La Educación, se relaciona con todo tipo de saber humano con las ciencias humanas, las naturales, pero también con la filosofía adquiriendo la denominación de filosofía educativa o filosofía de la educación. Del mismo modoel dominio de estudio de la filosofía y el de la educación no está clara y nítidamente delimitado, un conjunto de problemas con cierto carácter de permanencia en el campo educativo puede pasar a formar parte de la filosofía cuando se le aplique una acción profundizarte, crítica y valorativa; especialmente el campo de la filosofía educativa..
De tal manera para la concepción moderna el hombre es un organismo inteligente que actúa en un medio social que es el específico del hombre; es decir el hombre es un ser biosíquico, un organismo dentro de un medio sobre el cual actúa en forma inteligente, aquí la inteligencia cumple un rol dentro de las situaciones problemáticas que se presentan en el enfrentamiento organismo y medio. Aprender sería pues resolver activamente problemas vitales y no una simple acumulación de datos en la memoria, es activo y utiliza la experiencia para crecer y poder aprender por parte del propio alumno, esta concepción privilegia la acción del alumno, quien debe desarrollar habilidades para que aprenda a aprender a investigar y saber comunicarse, escuchar, discutir, razonar, descubrir, experimentar y actuar en grupo, lo cual supone que el profesor debe desarrollar cierto tipo de habilidades que le permitan guiar o conducir el aprendizaje y ayudar a que los alumnos adquieran las habilidades que se esperan de ellos.
En este sentido, la Filosofía de la educación puede encontrar un buen aliado en el arte pedagógico, que colaborará en la acción perfectiva del educador para que no quede en un conjunto de buenas intenciones. Puede ser, ciertamente, que un padre desee guiar a su hijo hasta la cima de la virtud, mas le falten conocimientos de cómo hacerse comprender, de cómo reaccionar en determinadas edades.
Sin embargo, la ya mencionada pérdida del sentido filosófico, sobre todo moral, del saber educativo puede llevar a no diferenciar entre arte pedagógico y Filosofía de la educación; el resultado es la reducción de la Pedagogía a una mera técnica, ajena a cualquier interés moral, al conocimiento de la verdad o incluso a la adquisición de destrezas. Lo de menos será entonces la virtud a adquirir por el educando, quedando como único objeto de atención la metodología, a perfeccionar indefinidamente, se editarán impecables libros de texto, se hará uso de medios audiovisuales cada vez más sofisticados, se idearán complejos organigramas y reglamentos para los centros educativos, mas todo ello perdiendo poco a poco de vista el verdadero fin, que es la virtud del educando.
Por otra parte, el saber pedagógico no es una parte subjetiva de la Ética, pues difieren en el grado de formalidad, pero tampoco una parte potencial, al convenir proporcionalmente ambas formalidades.Dicho saber no queda de este modo fuera de la Filosofía moral, sino que es una de sus partes integrales. la educación es ciertamente imprescindible para la vida moral, pues en las cosas que caen bajo el ámbito de la prudencia, nadie se basta a sí mismo.
Por eso Santo Tomás considera que es parte integral de la prudencia la virtud educativa del maestro: "La prudencia, que es preceptiva, parece propia más bien de los maestros, llamados también.De la misma manera, pues, concluimos que podemos considerar a la Filosofía de la educación como una parte integral de la Ética. Tal es la importancia del saber pedagógico, sin el cual la ciencia moral adolece de uno de sus auxiliares principales, aquel que inicia al hombre en su caminar hacia la felicidad.
Mónica Giménez
La ética es el complemento de la filosofía que trata la parte moral y sustenta las obligaciones y costumbres que posee el ser humano en la sociedad, permite analizar y al mismo tiempo establecer una serie de puntos de vista de acuerdo al desempeño personal y profesional y sus implicaciones éticas, no solo en el campo profesional de la docencia, sino de otras profesiones de manera de enfocarlas hacia un objeto de estudio para así tener una visión de la problemática ética que se puedan presentar en cada una de ellas.
Es necesario expresar que vivimos en una sociedad netamente capitalista y consumista donde esa es la prioridad del hombre, echando a un lado los valores y la integridad, por ello es indispensable que cada persona se ubique y sepa que existen valores que han aprendido a lo largo de su vida que deben abarcarse a estos y ponerlos en practica en su contexto. Recordemos que la moral es algo exclusivo del hombre. La posibilidad de insertar nuevamente esas normas, costumbres y nuevas formas de vida que se presentan como obligaciones para la convivencia ciudadana es muy valiosas y que orientaran y conducirán la actividad humana.
Jesús Rodríguez
El conjunto de términos estudiados guarda una notoria relación con el concepto “sociedad”, una característica primordial en los seres humanos es el ser seres sociables y como tal tener conceptos que nos ayuden a mantener dicha estructura, estas definiciones también guardan estrecha relación con lo que es el bien y el mal conceptos muy difíciles de definir y muy estudiados por la filosofía.
El campo docente es la base donde se erigen todos los principios y valores con los que se regirá a futuro cada individuo, una persona sin educación no puede adaptarse a una sociedad por la carencia de ética o por la ignorancia de la misma, es deber de cada docente tratar de impartir los valores éticos necesarios para hacer de cada uno de sus pupilos un individuo apto para vivir en sociedad así como también llenarlo de valores y virtudes. Un estudiante no es solo el ser que necesita conocimiento, es alguien en formación en un proceso de adaptación donde asimila cada uno de los comportamientos que a futuro le permitirán acoplarse al grupo social al que pertenezca por tanto es un deber fundamental de cualquier docente enseñar valores y principios.
Beatriz Ramírez
Los términos básicos estudiados tienen gran influencia en la docencia ya que orientan a los futuros docentes a tener un comportamiento adecuado a su profesión, es aquí donde entra la deontología. Por otra parte, la ética nos indica cómo deben ser las actitudes de los individuos y la moral nos lleva a la práctica de éstas normas éticas. Asimismo la voluntad es la fuerza que nos empuja a salir adelante y que nuestras buenas acciones sean parte de las virtudes propias que identifican a los individuos para que éstos hagan uso de su conciencia. Los principios que guían al docente se encuentran documentados en el código ético del docente, en el cuál indica los valores por los cuales deben estar regidas las acciones del mismo.
__________________________________________
Referencias Bibliográficas
Pedro Luís Díaz garcía; Luís Felipe Quintanilla Ponce. Historia de la filosofía. (1965 upel ipb caracas)
Nicola Abbagnano. Diccionario de Filosofía. Fondo de culturas económicas 1996 Colombia
Luís Roberto Bacone. Aprender valores y Asumir actitudes 2004. Editorial Arquetipo Grupo Editorial S.A.
Lombarda. Ideas para el Dialogo.Año 1 de marzo de 1996. upel-ipb caracas.
